中国近些年来的城市化进程在不断推进,大批人口从农村流向城市。然而到现在为止,广大的中国农村地区仍然有着高达5亿的常住人口。农村教会和信徒有着一系列不同于城市教会和信徒的特点,因此,如何牧养农村教会的信徒就成为了很大的课题。
C弟兄在中原某地的农村教会服事多年,有着丰富的牧养农村信徒的经验。日前,C弟兄在与本站同工分享了自己多年牧养农村信徒的心得:抓住主日讲道,让它深入浅出。
不同于这些年来高速发展的城市新兴教会的信徒,农村教会信徒们普遍没有很多的需要,婚恋课程、心理辅导……C弟兄说这些他们都没有,“而且客观来说也不太有这个需求,因为基本上农村教会信徒本来就是老人居多,婚恋课程、心理辅导这些对他们来说几乎没有任何作用,对他们来说都属于华而不实、花里胡哨的东西。”
“农村信徒牧养的关键就是讲道,所以以前我们是常常趁着农闲的时候做培灵会,连续3天、5天甚至7天的聚会,聚会内容就是讲道,但是现在因为疫情原因所以也没有了。”C弟兄如此表示。
农村信徒普遍比较缺乏神学知识,因此让他们学习一些神学基础知识是一个非常重要的事情。但是C弟兄说,不能直接去给信徒讲这些东西,因为信徒根本就听不懂,”听着听着就都睡着了“。因此,他总结的经验就是,”只能是在讲其他东西的时候稍微讲一些,比如再讲蒙福的时候可以顺便讲一下三位一体,告诉信徒们神究竟是怎样的存在。而且还需要不断的反复再反复,目标是让信徒记住而不是让他们理解清楚。能够记住结论,这就已经不错了。“
而C弟兄认为,之所以在中国,很多异端都是从农村教会发展起来的,也和农村信徒对于信仰的认识偏向狭隘有关。”很多农村信徒对信仰的认识和理解本来就很不全面,信仰的根基很不牢固,而且很多信徒对于信仰其实并没有非常强的委身,因此很容易受到外部因素的影响。“ 家人的反对、邻居和亲人的白眼、村委干部的宗教相关言论、孩子老师的言论等,都可能会影响到信徒的信仰。”而且大部分农村信徒是因为个人需求所以接触信仰,成为基督徒的。生病、感到孤独、有着唱歌跳舞的个人爱好,这样的需求无法通过其他方式得到满足,但是教会满足了他们,还有一个就是邻里关系,好多信徒开始信仰是因为被有信仰的邻居拉到教会的。“
C弟兄参与农村教会牧养过年,那么在牧养农村信徒方面,他又有着怎样的心得和挑战呢?
C弟兄首先澄清了有人对农村信徒牧养的偏见和误解——”如果有人认为牧养农村教会不需要多么高的水平,如果带着这样的心态来服事的话,那么这样下去不出几年的时间,这个人也就慢慢的泯然众人甚至消失的无影无踪了。可能开始的时候水平还算不错,但是因着心态的错误,不思进取,会不断的被时间和环境同化。“C弟兄看到,在教会里面有一些年龄较大、讲道时间很长的人,他们往往不会特意去学习,而年轻同工当中意识到自己水平需要提高因此积极学习充电的人还是挺多的。
而牧养农村信徒最大的难点,C弟兄认为是“如何才能够做到高屋建瓴,深入浅出,用很日常化的语言让信徒明白圣经真理,而且还需要紧紧的抓住主日讲道”。在农村教会,很多信徒一周都只参加一次聚会,就是主日礼拜,因此,紧紧的抓住主日讲道就变得十分重要,这甚至是能够牧养农村信徒的唯一机会。如果错过了主日礼拜这个机会的话,那将是非常可惜和令人遗憾的。
而主日讲道的时候,则需要在讲道过程中做到高屋建瓴,深入浅出,用很日常化的语言让信徒明白圣经真理。农村信徒有别于城市信徒,农村教会的信徒们文化水平普遍不高,受到城市教会信徒欢迎的讲道放到农村教会却很可能完全行不通——信徒们根本听不懂。因此,牧养农村信徒的时候,必须采用适合农村社会的日常化的语言,以信徒们听得懂的方式深入浅出把圣经真理准确无误的宣讲出来。而想要做到这个程度,其实并不容易,既需要具有丰富的牧养经验,又需要十分了解农村社会的情况,如此,才能够做到收放自如。让信徒既能够听得懂,听得进去,又不至于偏离圣经真理。这对讲道人来说,无疑是巨大的挑战,需要不断的积累并且自主学习和创新——农村信徒的牧养,基本没有任何现成的牧养体系,需要讲道人自己总结和建立。
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